拉玛九世在位时期，泰国为何恢复了匍匐跪拜礼？

说起泰国的“匍匐跪拜礼”，还是先从我国古代的“跪拜礼”说起吧。

在我国古代，没有凳子、椅子，也没有桌子，只有很矮的“几”，人们是席地而坐的。

通过，席地而坐的坐法有两种方式，一是双腿放在前面的盘腿而坐；另一种是用自己的双脚后垫着臀部的跪坐。

第一种坐法，坐久了，双腿发麻，会下意识地伸开或张开，被称为“箕坐”，这就等于打开裆部，而先秦时代的人穿得裤子都是没有裆，可知，是一种非常不礼貌的举止。当年，荆轲刺秦失败，掷刀刺秦王不中，自知难逃一死，就箕坐着，仰天而笑，以示对秦王的蔑视。

第一种坐法既然有这样的弊端，那么，流行的就是第二种坐法——跪坐

在这种跪坐姿态的基础上，如果要对一个人行礼，只需要把原本放在膝盖上的双手放到地上或席子上，身子稍往前倾，就完成了。

不难看出，对本来就跪坐的人来说，跪拜礼是一种十分方便的礼节。

而且，行礼者和受礼者原本都跪坐在一起的，向对方行跪拜礼彼此的高低区别不大。

但是，刘邦统一天下，为了找到当皇帝的感觉，让叔孙通去制订一套礼仪。

叔孙通就对跪拜进行了更细致的修改，比如要五体投地，身要在裤裆以下，额头要磕到地面，不许抬头看皇帝等等。

这么一来，刘邦本来就端坐在高台之上，再这么往下一看，满眼全是紧贴在地面的脑袋和身子，一下子就有了仰视苍生的感觉，爽不可言。

叔孙通也因此立了大功，得到了500斤黄金的赏赐。

不用说，这套礼仪沿用到清朝，人与人之间的高低差别就更大了。毕竟，清朝人的生活起居和现代人差别很小了，有椅、有凳，行这样的跪拜礼，既不方便，也给行礼者的心理造成极大的自卑感。

到了近代，就废除掉了。

泰国原本是中国的藩属国，他们的礼仪，很多是学习中国的，并进行了修改和发展。

那么，中国的“跪拜礼”被修改成了这个样子：下跪前叠腿侧坐，下跪后，不但要求双膝着地，身体也要贴着地面，头前额、双手掌及手肘触地。礼成、上身挺起，下身继续匍匐侧坐，双手继续保持合十。

不难看出，跟中国古代跪拜礼最大的不同，就是要求下跪前叠腿侧坐，成匍匐状，因此称为“匍匐跪拜礼”。

为什么要增加叠腿侧坐这一项呢？

是为了防范行礼者居心叵测，猝起行刺。

这个动作，极大的限制了“暴起”行刺和溜走。

?和中国一样，本来泰国也已经废除了这一礼仪了。

但拉玛九世在上世纪五十年代末，眼见王权日落，为了增加王室威严，在王室军官沙立的配合下，恢复了匍匐跪拜礼。

现在，泰国王室的匍匐跪拜礼，成为了世界政坛上的一道独特的风景线。