天下怪事奇闻怪事(天下怪事奇闻怪事视频奇葩的视频)

中国民间一直流行着许多难以置信的传说故事，这些从原始的企业文化中积累出来奇闻怪事长期的在市井流传。激起了许多好奇心人员的好奇心。那麼民俗流行的九大知名妖精是啥?中国民间真正奇闻异事还有哪些?今日男人世界网的我就来跟我们叙述一下吧!

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9. 媚狐

狐妖是我国神话传说中的一大显族。大家对她的了解更多的地来源于民间故事中妲已这一九尾妖狐。而事实上，狐的形像和妖魅联络在一起是很久以前了。

《诗经·卫风》中《有狐》篇记述：有狐绥绥，在彼淇梁。尘世忧矣，之子无裳。有狐绥绥，在彼淇厉。尘世忧矣，之子无带。有狐绥绥，在彼淇侧。尘世忧矣，之子无服。译成白话文：一只狐狸慢慢走，婀娜多姿求另一半。在哪水灾路面上，如同小寡妇遇鳏郎。你这男子汉我的心忧，没有人让你做衣服。

《诗经》这里还仅仅说狐之媚色，到魏晋干宝在《搜神记》中讲到，“狐者，先古之荡妇也，名曰阿紫。化作狐，所以怪多自称为阿紫也。”从此，狐凭借一身的媚色早已位居荡妇之流了，之后的民俗故事也多把狐和风流韵事放诞联络在一起。和珅的《阅微草堂笔记》，蒲松龄的《聊斋》对狐精多有记述。这时候你了解为何明朝的《封神演义》把妲已设定为九尾妖狐了吧。

8. 猴精

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见到猴精你该想起悟空了吧，没有错，美猴王是一个实实在在的猴精，也应该是全部猴精里边近期佛的一个，但骄傲自大，调皮喜怒无常，偷桃玩耍全是美猴王的身上遗留下的猴精遗传基因的反映。美猴王抄起大棒喊道“妖怪哪里走”的情况下，大约没想起——自身也是个冥顽待化的妖怪。美猴王做为好好地修习，近佛近道的高級妖怪，信仰一套不打不成材的妖怪升阶基础理论，抄起木棍给这些就了解一天到晚魔人的小仙女们一个铁一般的经验教训——落伍便是要挨揍的。

另有一些猴精化人的故事，最开始也许源于汉朝赵晔的《吴越春秋》。故事讲越王勾践向范蠡问到博击秘术.范蠢向他强烈推荐了一越国女子。当这名女子应越王之召北进时，中途碰到一个自称为袁公的老年人，要领引她的武功。因此，两个人就在林间捡起竹捧比了起來，袁公落败，飞爬树，化作猿猴来到。故事非常简单，但已表現了猴精善攀缘弹跳，爱逗戏的特性。《搜神记》、《拾遗记》中的猴精品牌形象在这个基础上又进而发展趋势，就很少讲了。

7. 蛇魅

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蛇在我国远古传说是图腾图片一般的存有，一些远古传说的天魔神品牌形象便是和蛇相捆缚的，伏羲和女娲听说便是人脸蛇身。我们中国人所敬佩的龙的品牌形象，由马脸、鹿角、鱼鳞片、鸡爪子等组成，其行为主体则是一条蛇的品牌形象。对比一些远古的传说故事，蛇妖的荧幕品牌形象更加深得人心。90时代由台湾和大陆合演的电视连续剧《新白娘子传奇》以前风靡一时，陈美琪扮演的白娘子和其亲妹妹小亚原是峨眉山景区修练成仙的白蛇和青蛇。白蛇在人间歌曲和许官人生下情，就仿佛在修行的长路漫漫上出了轨，蛇不可以沾酒，不可以近色，一旦挨近就显现出原型。可便是这酒，这色才算是世间的美丽，人世间对白蛇的引诱和阻隔就在那一沾，一近中间。只遗憾二人不可以携手白头，女色世间对白蛇而言也是不可以多做停留，法海不懂爱，但懂人，懂妖，懂人妖殊途。

6. 龟报

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小乌龟在上古时代是顺通天时的物品，《礼记》、《尚书》等多有记述拿龟背占卦，实际流程是拿龟背在火上烤串，根据其发生的不一样裂痕来明确凶吉是否。说白了龟报指的是人因为救龟而积福得禄。《法苑珠林》收了一则《六度集经》里的故事，说的是观音菩萨广起弘愿，慈惠苍生。他以一千钱买下来一鳖，送到江中皈依。第二天夜里，那鳖来咬观音菩萨的门，观音菩萨出去后，鳖告诉他：“吾受重润，身得全生，何以答恩。水居之物，知水盈虚。水灾即将到来，必为巨害矣。愿速严舟，临时性笑礼。”观音菩萨把事情汇报君王，早做准备。之后水灾果至，那鳖来为观音菩萨的船导航栏，又于水灾中救出了一个小狐狸，一条蛇，及其一个人。

5. 虎变

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虎变，在这儿指的是虎和人中间的通变。古代中国树林多，虎就多，虎患也多，针对这动则“干岗木落，万纪律作风从”的兽中之王，古人或为其所食，化作伥鬼;或将其击败，变成英雄人物。冯妇搏虎、李广射虎、武松打虎，变成千载佳话。虎噬人，人杀虎，人虎中间，怨结难破，干近百年来，有关虎的传言尤多，而围绕今古的一条核心案件线索便是人虎互变。

《搜神记》里记述一个亭长化身为变成虎，飞奔而去。《述异记》里讲一个刺史变为虎，还吃老百姓。该类官员化虎的故事许多，数不胜数，有点儿孟子讲的“苛政猛于虎”的寓意。

4. 树怪

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树怪的第一种方式便是枝条成长为人型或物形，古时候该类记述甚多。《嫂神记》卷六就会有“成帝永始年间二月，河南省街邮椿树生枝如人头数，眉眼须皆具，亡发耳。至哀帝建平三年十月，汝南西乎遂阳乡有材仆地，生枝如人型，身青淡黄色，面白，头有发，稍成长，凡长六寸一分”。树杆或树的枝条肖似人或物，这本来没有什么可怪的，如果今日的人见到这样的状况，至多是觉得惊讶，赞美创造物的精密，一些根雕花架发烧友还会继续因物就形，略加剪饰，做成根雕艺术品，从这当中领赂一种当然古色古香的美。殊不知，古人就不可能那样看，她们处于一种天人感应的鬼神学习氛围中，觉得身旁的一切事情都是有神明。树的枝条成长为人或物的样子，一定是某类妖异的主要表现，是有问题的，是大灾难乱的征兆。

3. 花妖

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《集异记》有一则花妖的故事，讲一个士大夫住在庙里。一天忽然遇上一个白衣美女，“年十五六，姿貌绝异”。两个人交媾结拜，分手的时候，这名秀才把一枚白玉指环赠给美少女，但心里疑其为妖。因此暗窥女子的足迹，“暮将回，草中见百合花苗一枝，白费绝伟。客因折之，压根如拱，瑰异不类常者。及归，乃启其重付，百垒既尽，白玉指环，宛在其中。乃惊讶懊悔，恍惚之间成病，一旬而毙”。香水百合化变漂亮美女，与秀才偷欢，这名秀才客却信爱不深，折段伎俩，自身也懊悔而死，真的是人妖之间的不幸。六朝的人都把妖相当于古怪，是不祥征兆，会产生灾祸的。针对妖怪，也都跟这名秀才一样，尽量去而快之。因此 六朝之前，妖怪大多数是作祟祟人的，心地善良美丽的妖怪很多发生，那就是唐之后的事。

2. 虹异

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虹，原是一种天气现象，是太阳映射后经常出现在浅雨或雾幕上的弧形，普遍的有主虹和副虹二种，主虹的打印色带是内紫外线红，称之为“虹”;副虹多一次反射面，内红外线紫，又被称为作“蜕”。古人总觉得虹的发生与某类社会发展人事部门转变有关，《淮南子·天文训》说，“虹蜕慧星，天下忌也”。含意就是虹蜕慧星归属于天文现象中的注意事项是一种妖异或古怪。《于不语》有一则白虹精的故事，讲一个叫马南箴的人撑船夜路，搭裁了一个姓白的老女人和一个女子。分手的时候，老女人赠给马南箴一方麻纱，对他说能够踩在麻纱升高来天见自身，这妇女与女子便是白虹精。第二天，马南箴踩在麻纱上，扬扬升云，赶到一处皇座，并与那年青女子变成亲，自此就常乘这片麻巾往来于天上人间。乘一方布飘缈，这是一个很美丽的意境，很多种鬼故事都产生过这类叙述，虹精不但自身能够自由往来天上人间，也是有方法使普通人往来于天上人间。

1. 鸟灵

但凡读过“卧薪尝胆”故事的人，都是会为精卫填海的魄力和思想所打动，那就是中华民族勇敢无畏的信念的具象化。禽鸟是一个大类，在禽鸟妖怪中，类似精卫填海的也有许多 ，他们能够称为是鸟中的小精灵。梁山伯与祝英台彼此相爱却不可以融合，同时自尽，化作比冀相思鸟(一说化蝶)。精卫填海、相思鸟，全是鸟中的小精灵，他们是大家死前宿愿未竟，去世后精魄经久不散，化为之鸟。

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自古鸿雁传书，青鸟报信的观点，鸟经常当担神明特使的人物角色。按理说青鸟是西王母驾下的神鸟，是致力于西王母摄食的，之后不知道怎的逐渐变成了太阳龙宝宝。鸟的诡异的第三种状况是鸟仙。最常见的鸟仙是鹤仙。听说鹤很长命，颇有一些道骨仙风，经常变成神灵的坐骑。今日还把人死灵魂升仙讳言为“驾鹤仙游”，因而志怪热血传奇中，丹顶鹤总与道士职业连在一起。《子不语》中就记有千年丹顶鹤化形为道土。