从“祥瑞”到“灾异”王莽的“人设”是如何崩塌的？

说起王莽，现代人总喜欢给他带个头衔，叫穿越者。说是他可能是个现代人穿越过去的，要不然，2000年前，他怎么就有了现代社会意识下的思维和举动呢。比如说，实行王田制，也就是土地国有，禁止私人买卖。比如说设置“五均司市使”，来负责评定物价、办理赊贷、征收税款等事情，简单理解就是实行计划经济，还有什么狂改全国地名、制作游标卡尺等等等等。

当然，说王莽穿越肯定是无稽之谈。但说王莽是个理想主义者，却无可置疑。通过《祥瑞——王莽和他的时代》这本书，你能全面地了解王莽和他身处的社会环境。

这本书是历史学家张向荣的新作，在历史类图书排行榜上名列前茅，很受欢迎。

这本书不是王莽的个人传记，而是通过王莽反映了整个汉朝的政治生态和社会环境。书名《祥瑞》，指的是一种吉祥的征兆，预示着上天的指示，正是借着这些祥瑞，王莽一步步实现了篡汉代新，成为新莽王朝的皇帝。

王莽推崇儒学、尝试恢复周朝的制度、全面推行改革，这些做法都具有前瞻性，出发点很好，但却没有可操作性，他没有考虑到那些政策是否能够执行。最终的结果可想而知，改革导致全国一片混乱，天怒人怨、群起造反，当初登上皇位时出现的一件件祥瑞，被一个个接踵而来的灾异所吞没，新莽王朝仅存在15年便灰飞烟灭。王莽这个理想主义者，也在都城被攻破的混乱中遭人杀害。

王莽是个极具争议的复杂人物，《祥瑞》这本书介绍了全面的王莽，但却没有明显的倾向，怎样去评价他，看完这本书，你会有自己的答案。