粉丝变红颜，放荡不羁的李白“敢想”“敢写”“敢做”

诗是灵感的产物。诗人要想保持灵感不衰，必须要依靠外部剌激，当年没有摇头丸和K粉之类，所以诗人和艺术家们只有靠酒和女人了。李白一生嗜酒如命，酒瘾大于性欲，他的夫人心下不满，可能经常跟他抱怨，为此，李白还正式写过一份检讨:

三百六十日，日日醉如泥。

虽为李白妇，何异太常妻！

东汉周泽官至太常，总是以醉酒和身体不适等各种理由躲避他老婆的正当要求。他老婆到官府找他，竟被他以干扰工作为由送进监狱了。看来真是被逼急了。李白的这份自我批评写于什么年代我搞不清楚了，因此也说不清楚究竟是写给哪一位夫人的。

天宝元年，李白初到长安，受到了极高的的礼遇，玄宗降辇相迎，在自己专用餐桌上宴请李白，还象征性地拿起勺子为他搅和了一下眼前的一碗羹汤。这让李白的自尊心得到了极大的满足。可后来他才发现，朝廷根本没把他当作经世治国之才看待，而是把他当成了歌舞升平的摆设。于是，李白开始玩世不恭，耍酒疯儿，携妓冶游，放浪形骸。甚至在天子面前让宠臣高力士脱靴，让杨贵妃研磨，出尽了风头，也让唐玄宗感到不快，时间不长，被赐金放还。“赐金放还”说起来好听，实际上就是一次性发放养老金，提前退休。离开长安后，李白背着一大笔金银，游荡到了山东任城，在那里与杜甫、高适游玩了一阵子，还遇上了一个情投意合的女子并与之结婚生子。可是没几年，这个妻子也病故了。

李白还有一位红颜知己，也可以算作他的最后一任妻子吧。此女姓宗，是高宗朝宰相的孙女，因祖父辈就被革职抄家，所以家境贫寒。有人说她从小就扮作道童（道号明月）跟在李白身边，是个铁杆儿粉丝。有个问题值得注意，李白诗中写了大量的关于月亮的题材，如“床前明月光”等等，是不是看见床上的明月（人）诗兴大发呢？猜猜而已，不能当真。后来二人分别，宗家平反，家道复初。有一次李白、杜甫和高适等人在开封梁园饮酒作诗，李白将《梁园吟》题在壁上，被宗氏看到，认出是李白的风格和字迹，当场出千金将墙壁买下，并找到李白，重新团聚，这就是“千金买壁”的浪漫传说。后来李白犯政治错误，宗夫人还出面营救。李白曾有诗感念红颜知像当年蔡文姬救丈夫一样救自己，但现在我脑子短路，说什么也想不起来了。

作为诗人的李白，就像天上一片浮云，注定要飘来荡去，不论是事业还是女人，都不能长久地把他留在身边。如果一定要把他留在家中，只有两个结果：一、李白郁闷至死；二、李白被改造成“下班就回家”的男人。而这两个结果共同指向一个后果，那就是，家里多了一个没用的男人，天下少了一个伟大的诗人，盛唐缺失了一抹亮丽的色彩，世界增添了无限的遗憾。

以上说的是李白的婚内情，下面再说一下李老师在外面的情况吧。

诗仙就是诗仙，绝不可以用常人的眼光和标准去衡量。李白不仅敢想，敢写，还敢做。他的诗中多次提到和妓女在一起的快乐时光：“美酒樽中置千斛，载妓随波任去留”；“傲然携妓出风尘”；“携妓东山去，春光半道催”...李白在金陵逗留期间，深深为当地女子所吸引，不断地夸赞人家声音好听，脚长得白。

长干吴儿女,眉目艳新月。

屐上足如霜，不着鸭头袜。

还有,"吴儿多白皙,好为荡舟剧"。

"镜湖水如月,耶溪女似雪"......

李白多次提到“金陵子”，就是金陵女子，估计是个女粉丝：

金陵城东谁家子，窃听琴声碧窗里。

落花一片天上来，随人直渡西江水。

楚歌吴语娇不成，似能未能最有情。

谢公正要东山妓，携手林泉处处行。

从“似能未能最有情”一句就可以看出李老师喜欢扭扭捏捏型的女人，不仅喜欢，还要带出去招摇，“携手林泉处处行”，也就是到处瞎溜达，够大胆吧。另一首诗，题目没记住。

“葡萄酒，金叵罗，吴姬十五细马驮。

青黛画眉红锦靴，道字不正娇唱歌。

玳瑁筵中怀里醉，芙蓉帐底奈君何”。

不仅醉在怀里，还跑到芙蓉帐底去了，翻译成现代汉语就是“钻被窝”嘛！还“奈君何”，能干什么呢？用脚想都想得出来。更为严重的是，诗中的吴姬只有十五岁，古人算虚岁，其实只有十四岁，属于未成年人！要是在今天，得判个十年八年的。还有，李白赠女道士、女老板的诗也不少，都爱把人家比成巫山神女，为云为雨，有点文化的人都知道，巫山云雨的意象是随便可以往女人身上用的吗？除非关系铁到一定程度（确切地说，要铁到可以“云雨”的程度），否则，不挨抽才怪呢？不过，我可以肯定的说，这些女道士、老板娘一定很喜欢很享受李白对待她们的方式，把李白的赠诗到处炫耀，结果这些诗真的流传下来了。

李老师的故事太多了，流传了好多年，还在流传。