日本人最喜欢的历史人物，他的死令日本推迟进入近代化

作者｜我方专栏作家平平爹

作者公众号：陶陶孟夏｜Astrophl__W

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公元1582年6月21日，日本枭雄织田信长在京都本能寺，遭自己得力部将明智光秀的背叛。由于寡不敌众，织田信长死于因战斗而引起的烈火之中，时年49岁。在当时织田信长正值事业的巅峰，分裂割据已久的日本在他经略下已经接近于统一，其“天下布武”的梦想距离实现不过是咫尺之遥。然而本能寺的烈火无情地毁灭了织田信长的野望，同时毁灭的还有日本提前步入近代的社会的梦想。

织田信长出身于日本尾张国的一个领主家庭。从织田信长幼年时期起，就表现出了与常人不同的气质，那就是叛逆和特立独行。织田信长喜欢新奇的事物，蔑视陈规和旧有的礼仪，举动时常异乎于常人。其怪异的举动不仅让家臣们摇头不已，而且还成为旁人眼中茶余饭后的笑料。由此，织田信长得到了一个“响亮”的绰号——“尾张的大傻瓜”。

虽然织田信长虽然绰号叫“傻瓜”，但并非真的傻，相反他还相当精明。织田信长在其十六岁之年便继承了家督的职位，在其当政之时，便开始进行大刀阔斧的变革。织田信长支开旧家臣，组建了对自己绝对忠诚的亲卫队，而这支部队在后来的历次作战中发挥了巨大作用。利用这支部队，织田信长很快平定了织田家的反叛势力，一统尾张地区。

公元1560年，年轻的织田信长迎来了一场巨大的考验。当时日本最强的大名之一，被称为“东海第一弓取”的今川义元，率领25000名士兵进攻尾张地区。而此时，织田信长手下仅有4000人，敌我力量对比极为悬殊。然而最终的结果却大大出乎他人意料，织田信长在桶狭间率领亲卫队奇袭今川义元本阵，并成功将之讨死，群龙无首的今川军随即溃败。这场出人意料的胜利，让织田信长这个小土豪名扬天下，并且奠定了其争雄于“天下”的基础。

桶狭间之战后，织田信长与德川家康组成同盟，史称“清洲同盟”。在获得坚定盟友的支持后，去除后顾之忧的织田信长，终于可以放心大胆地向京都的道路上迈进。

织田信长所处的时代被称为战国时代，那是一个充满了战争、分裂与背叛的时代。1467年，日本爆发了应仁之乱，室町幕府大权旁落，无力控制地方。日本各地出现了“下克上”的狂潮，大领主们背叛了幕府，中等领主又背叛了大领主，而小领主们又抢夺了中等领主的大权。日本的领土被越分越细，大小诸侯的数量也变得越来越多，战乱也越来越频繁。

在大乱之中，日本的宗教势力趁机浑水摸鱼，建立了各种“农村共和国”，加剧了日本分裂割据的局面。可以说战国时期的日本犹如一潭沉寂的死水，根本看不到一丝复苏的希望。然而风起云涌的大航海时代的到来，逐渐改变了日本令人绝望的国运。

1543年，欧洲人第一次登上了日本列岛，从此开启了新的时代。随着西方人的到来，新的理念、新的宗教、新的武器、新的商品也随着海外贸易的壮大进入了日本。而织田信长，正是第一批拥抱西方文明的日本人。一味求新求变的织田信长相信，西方文明到来将在很大程度上改变整个日本的面貌。如果说大航海时代是一股巨浪，而织田信长便是东亚第一批弄潮儿。

据历史记载，织田信长很喜欢西方的器物。织田信长经常喝西方人的葡萄酒，屋里摆满了西方的玻璃器皿以及座钟，平时还经常穿着西方人的服装。据说，一位传教士曾拿着一个地球仪，向织田信长说明地球是圆的。而织田信长当即就说：“很有道理！”

织田信长非常看重了西方人手中火枪的潜力。在日语中，火绳枪被称为铁炮，而织田信长正是最早在军队中大量装备铁炮的日本人。织田信长所占据的尾张的地区虽然人烟稠密、物产丰富，但相对其他地方来说，此地的人民极不善战。但随着铁炮的大量装备，织田信长麾下军队的战斗力提升极快，成为了各大诸侯无法忽视的势力。毕竟武艺再精湛的武士，也敌不过一群农民手中的火枪。1575年，织田信长的火枪战术在长篠之战中大发神威。在野战中，织田信长利用竹篾组成的屏障以及大量火枪，将武田家的精锐骑兵杀得尸横遍野。

除了大量装备火枪外，织田信长还在制度上加强了自己军队的实力。他陆续发布兵农分离令，建立一支常备军；颁布乐市乐座政策，利用商业增强自身国力。在信长的经营下，织田家势力在日本诸侯中异军突起。

织田信长军力的逐渐增强，引起了日本其他诸侯以及宗教势力的恐慌，于是他们便联合起来，建立了共同反对织田信长的“包围网”。出于对自己实力的绝对自信，织田信长根本不屑于使用合纵连横。他向所有不服从于自己的势力宣战，并且大多取得了胜利。1567年，织田信长占领了美浓的稻叶山城，打开了通往京都的窗口。此时，织田信长不失时机地使用“天下布武”，正式开启了统一日本的步伐。

1568年，织田信长发动“上洛”之战，控制了京都地区，并且扶植末代将军足利义昭为自己的傀儡，实现了“挟天子以令诸侯”的战略优势。1575年，长篠之战之战后，织田信长的统一步伐大大加快。1576年，织田信长建立安土城，此时他已经坐拥“天下”三分之一的土地，统一日本只是时间问题。

对于眼高于顶，喜欢标新立异的织田信长来说，日本陈腐的旧体制无疑对不上他的胃口。所以日本长期以来的幕府、摄关体制、主从制度、宗教制度，都是织田信长意欲破除的对象。

在平定天下的过程中，织田信长曾与室町幕府末代将军足利义昭建立了合作关系。但是从本质而言，织田信长只是将足利义昭当作一个傀儡。足利义昭就任将军后，曾想封织田信长为副将军，但是却很快遭到了他的拒绝。随后，织田信长和足利义昭的矛盾很快激化。

1573年，织田信长放逐了足利义昭，正式结束了室町幕府的统治。在废黜足利幕府后，织田信长并没有急着取而代之，由此可见他并不想在传统幕府的旧框架内下行事。此后，织田信长果然拒绝了朝廷对他征夷大将军的任命。在歼灭武田家势力后，天皇曾想任命织田信长为关白或太政大臣，然而这一任命又被织田信长所拒绝。

织田信长认为当时的正亲町天皇不好控制，于是频频向其提出让位给皇太子的申请。织田信长的大胆行为让旧势力们十分恐慌，难道向来无视旧有规则的他，想要取天皇而代之？对于信长真实的想法，我们已经不得而知。但是我们可以确定的是，织田信长确实想要改变日本一盘散沙的状况，建立一个中央集权的强有力的国家。

为了加强集权，织田信长建立了新的主从制度。他唯才是举，拔擢了羽柴（丰臣）秀吉、明智光秀、柴田胜家等出身低下的人才。这在阶级固化的日本，是不可想象的。这个举措不仅充实了织田家的人才库，同时还削弱了旧有的藩阀势力。此外，织田信长还厉行家臣集住的政策，将自己的家臣们安置在眼皮底下，防止他们发动叛乱。

此外，织田信长还向宗教势力全面开战，实行政教分离政策。不信鬼神的他，以僧人们不守清规为名，攻入了被称为圣地的比睿山，将拥有八百年历史的比睿山寺院烧成白地。为此，织田信长成为了日本佛教徒心中名副其实的“佛敌”。

对此，织田信长却毫不在乎，反而自称为第六日大魔王，公然向这些宗教势力叫板。随后，织田信长向当时最强的宗教组织一向宗，发动长达十年的战争，最终将这个顽敌消灭。从此，日本的宗教势力一蹶不振，不再敢于日本诸侯相对抗。

在扫除旧宗教势力的同时，织田信长试图将自己变为全日本新的神明。在建立安土城后，织田信长刻意将自己称为“天主”，这个天主既可以理解为基督教的天主，也可以理解为佛教的梵天，亦可以理解为中国语境里的天帝。织田信长不仅想要成为日本人间的帝王，还想成为整个日本的神。而这个地位，正是以前日本天皇所扮演的。

织田信长之所以着力建立集权统治，为的就是建立一个强大的新日本，他想将日本建设成一个能够征服世界的国度。据与信长亲近的传教士说，织田信长的最大梦想就是要建设一支大舰队去征服世界。而其中，首当其冲便是中国和朝鲜。据说，织田信长曾不止一次与丰臣秀吉畅谈征服大明之事。丰臣秀吉当权后之所以入侵朝鲜，其思想源泉应始于织田信长。

织田信长虽然四面树敌，但是却战无不胜。无数的胜利让他冲昏了头脑，他怎么也想不到，一个可怕的野心家竟然潜伏在他身旁，此人便是他的近卫大将——明智光秀。

1582年，织田信长已经三分天下有其一，正处于事业的顶峰。他千算万算也没想到，他一手提拔并且手握禁军的明智光秀竟然会叛乱。

明智光秀之所以会叛乱，其原因众说纷纭，有许多离奇的说法。 对于笔者而言，更愿意相信明智光秀与织田信长在理念上具有极大差异。光秀与信长的关系，类似于荀彧与曹操的关系，在某些目标上一致，但在理念上却天差地别。

在历史上，明智光秀更倾向于建立幕府体制，希望织田信长能够匡扶朝廷。当他看到织田信长罢黜将军，甚至还想废黜天皇之时，叛乱的野心便在自己心中滋长。对此，织田信长却浑然不觉，仍对明智光秀信任有加。然而织田信长的信任，最终换来的却是明智光秀的名言——“敌在本能寺”。

1582年6月21日，明智光秀悍然发动叛乱。是夜，明智光秀率领13000余人，将枭雄织田信长包围于本能寺。由于寡不敌众，织田信长最终绝望地在本能寺自焚，时年49岁。织田信长统一日本，对外开疆拓土的野心最终中道而止。而同时中止的，还有日本的近代化之路。

在当时的日本乃至于东亚，像织田信长这样既位高权重，又敢于这样开眼看世界的人才，可谓是凤毛麟角。如果织田信长不死，日本很可能就会借着大航海时代的东风而崛起。织田信长所建立的高度集权的政权，以及他崇尚的实力主义、重商主义以及对外开放的政策，都将成为日本资本主义发展的温床。若持续这样发展数十年，日本未必就不能提前进入近代化，成为大航海时代第一波新兴强国。

然而织田信长死了，在他之后，日本再没有出现像他这样敢于破坏旧体制，锐意创造新国家的人杰。即使是胜海舟、坂本龙马、木户孝允这样的维新志士，也很难与之相提并论。在织田信长之后，他的继任者丰臣秀吉和德川家康又将日本带回了封建时代的老路。特别是德川家康建立幕府后，一纸“锁国令”将日本排除于世界大市场之外。虽然德川幕府是日本有史以来最为强大的幕府，但是却难以改变日本最终落后于世界潮流的现实。可以说织田信长的死不仅是他个人的悲剧，同时也是日本的悲剧。