国产剧反恋爱脑第一人，谁都干不过她

想聊一聊用簪子划出银河的王母娘娘。

有人说，她是 90 后心中的头号爱情杀手。

也有人说，她是天庭女性员工保障一把手。

还有人说，王母不是玉帝老婆，而是玉帝的领导。

1

年少不知王母好，错把爱情当成宝

历数王母娘娘功勋——

她把三圣母压在山下，让沉香受尽苦难才母子团聚。

她阻隔牛郎和织女见面，手动异地恋，每年只能见一次的那种。

她还重罚了七仙女紫儿，那可是我最喜欢的小仙女。

我坦白，王母娘娘是我小时候最讨厌的女性，完全不明白这样的品格，为何会成为众神之首。

她是不讲情理的坏女人，是阻碍感情的丈母娘，是主角通往幸福大道上的拦路虎。

在尚未开化的年代，" 你只是失去一条腿，紫菱失去的可是爱情 " 的论调甚嚣尘上。

爱情至上，我站在至上这一边。

当看到七仙女在大结局抱着孩子，我落下少女无知且愚蠢的泪水。

你看，我磕的 cp 终于过上幸福生活了！

射中王母的子弹，也在数年后正中了我的眉心。

现在的仙侠剧里，神二代们放肆爱，把普通人当成历情劫的 npc，爱人死了要三界陪葬。

年少不知王母好，错把爱情当成宝，我骤然理解了王母，理解了天条。

神仙动了凡心，既要长生不老，又要沉溺凡人之爱，甚至还要给家属走后门。

别的神仙兢兢业业修仙，你钓上江浙沪千金就轻松升仙。

代入现实，哪个职场社畜，不嫉妒空降赘婿 CEO 啊。

在这个程度上，王母娘娘是秩序的维护者，更是真正站在普通人立场的正义者，牢牢守住 " 能力越大，责任越大，秩序越严 " 的天庭法条。

再来换个角度。

被偷走衣服的织女，被迫嫁给牛郎做家务生小孩照顾老母，搁现在就是拐卖妇女，要入刑的啊。

天庭女领导人王母带走织女，用簪子划出银河，不让牛郎背着两个小孩，试图道德绑架、母职绑架，召回织女。

这怎么不算是女性友好职场嘞？

但凡现实生活中发生类似的事，不少人还会劝织女：" 孩子都生了，忍忍吧，何况牛郎也不家暴啊 "。

2

我是你领导，不是你老婆

其实原本的王母身份就不是现在这样。

在大部分人眼里，王母和玉帝是夫妻，七个仙女是他们的女儿。

于是产生了悖论，为何州官放火，却不许百姓点亮爱情的灯？

其实在中国的神话体系里，玉帝和王母只是同事关系，而且王母还是玉帝的前辈。

影视剧不仅将王母塑造成棒打鸳鸯的反派，也将王母的主体身份剥夺。

这个神话人物，最早见于《山海经》里的西王母。

长得像人，豹尾虎蛇，性别不明，掌管灾祸和刑杀，头上戴的发簪是一颗代表凶兆的灾星。

这个人设，是来源于母系氏族的图腾崇拜，拥有绝对的力量与野性，众神之首。

而玉帝，是直到唐朝才初有姓名，位列仙班十好几名。

一位独立自强的神女，是如何在大家的认知里逐步变成玉帝的附属品的？

这就不得不提到，最压抑女性生存空间的宋朝。

宋朝皇帝为彰显皇权至高无上，将天庭里的玉帝人设，改为众神之首；

又为压制女性生存空间，将独立神女西王母，指配给玉帝。

但不算是夫妻，毕竟还要顾及道教秩序，充其量就是共事的同事，你可以理解为天庭部门一把手二把手。

底下的神仙们，大家彼此都是平等的，而非上位者与下位者的关系。

至此开始，之后的人们疯狂篡改人设，重建天庭的伦理道德体系。

玉帝成为最高统治者，自上而下拥有唯一的话语权。王母身份模糊为妻子，更是要兼顾美貌与贤惠。

于是，半人半兽的西王母，逐渐失去了自己本来的身份，失去了自己掌管的领地昆仑山，更失去了自己作为众神之首的神女话语权。

午夜梦醒，王母会不会恍惚之间想到，我本是你领导，不是你老婆。

3

内娱编剧，看看世界吧

书写者的笔，可以在一撇一捺间，挪移乾坤。

陈旧的恋爱脚本，过时的女性观念，都无法满足电视剧主要受众群体——女性，对于现代化恋爱观的期待。

中国神话故事里，由母系社会衍生的神女，还有洛神、女妭、羲和、瑶姬、素女、常義、后土 ……

从太阳神到月亮神，从水神到土地神，我们的女神体系囊括天地山河。

很可惜，她们的身份，被内娱编剧彻底刻画为恋爱脑，处处崇拜阶级和甘居客体。

拿近期的仙侠剧来看。

《长月烬明》里神女不爱世人，谁阻碍男女主谈恋爱，苍生必定要陪葬。

《七时吉祥》原著里，男女主人设不过是普通小仙，一定要改为男强女弱的战神。

宣传说好的双 A 搞事业，进去看还是陈腔滥调的霸总。

内娱编剧，从来都不相信女性自立和自由的爱。

纵观迪士尼的童话故事，一个致力于公主梦的商业机构，十年前就开始打造 " 女王 "。

艾莎公主身披大氅，踏冰称帝；睡美人和女巫教母高举百合大旗；就连一只兔子朱迪，也要突破性别和种族的羁绊，致力成为警官。

你可以说迪士尼和美泰公司一般黑，不过是新的商业致富密码。

但你不能否认，" 成为女王 "，已然成了对女性角色的时代创作风潮。

上映于 2013 年的《冰雪奇缘》

b 站 up 主 @刀疤蝶分析，为何现在仙侠剧的服道化越来越丧葬风。

" 仙侠世界价值体系发生了变化，现在的仙侠剧实际上是把封建王朝搬到了天上。

故事往往围绕‘太子’展开，开始天庭的世袭制。

一旦确定这样一对‘父子’关系，那么天庭上站的自然就是文武百官 ...... 通过统一服装来强化秩序感和阶级感。"

简单来说，内娱编剧将封建社会那一套，嫁接给倡导众生平等的天庭。

西游记里各司其职的神仙们，自然变成如今一身素袍毫无辨识度的臣子。

如果按照这样的逻辑展开，就不难理解为何王母逐渐失声。

因为她众神之首的身份，源于嫁给了玉帝，而非自己本身的能力。

所以我们才能看到，在神仙扎堆恋爱的现代仙侠剧里，玉帝自称为 " 朕 "，而王母自称为 " 臣妾 "。

臣，代表着阶级；妾，代表着附属性别。

神族本不该如此。

我们想看到，平等爱世人的神，俯瞰人间，救人于危难间，真正配享苍生一束香火，一个叩拜。

哪怕你只是，见天下久旱而降甘霖，本分履行神的职责的打工神呢。

仙侠剧的受众大多是 10 后，他们甚至没有反思的空间，理所当然认同玉帝和王母的夫妻关系，神二代谈恋爱随意杀苍生的戏码。

什么众神博爱，什么天地不仁，以万物为刍狗。

天庭父权和阶级的双重 buff，才是唯一的正义和真理。

如果指针往回拨几百年，我们尚可以说皇权作祟。

可是到了今天，接受过大学教育的编剧们，轻轻敲几个键盘。

王母身上的道德枷锁便多了一圈，还不值得警惕吗？