婆婆拿离婚要挟儿媳，儿媳果断离婚，给了婆婆最狠的报复，真解气

鲁迅《而已集》：" 人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。"

人们都曾有过误认为悲欢相通的经历，等到经历的事情多了，就不会这么认为了。两颗心之间隔着肉体，彼此不是对方的影子，不可能悲欢相通。

很多时候，碰巧了一起笑一起哭，就误认为是悲欢相通，其实并不是，只是一种主观的认定。再加上人都喜欢伪装，有时候还会同理心泛滥，使得有些人看似和你一起哭一起笑，其实这是在演戏罢了。

从自身出发去看待这个问题，更容易理解。别人悲欢的时候，你一定会悲欢吗？不一定吧？但有时候，我们错误地认为不跟别人一起悲欢，会显得太扫兴，于是就开始演戏。演出来的真情实感，肯定不是真正的真情实感，所以也就谈不上悲欢相通。

有心的人发现这个真相之后，就不会再奢求别人跟自己悲欢相通了。而无心人则不然，他们永远也不会发现那个真相，总是要求别人跟自己悲欢相通，如果因此毁了一段人际关系，还会认为是别人的问题。

就像有些夫妻或婆媳闹矛盾一样，错的那一方最大的问题，就是怪对方不跟自己悲欢相通，却不知，这是他们自己的问题。

凤霞在被婆婆要挟离婚的时候，选择果断同意，就是因为受够了婆婆的无理要求。用一个形象的比喻来诠释就是：婆婆扇了她两个耳光，转头遇到了开心的事，就认为儿媳应该跟她一起开心，应该把打她的事忘得一干二净。

别说凤霞做不到，就连提出此种无理要求的婆婆本人也做不到。没有人会在被人欺负之后，还假装没事跟别人有说有笑。

只不过，她和婆婆的区别在于，婆婆欺负她，却没有人欺负她的婆婆，两个人的处境不同，没有可比性。婆婆对她提出那种无理要求，纯粹是站着说话不腰疼。

和她的悲欢不相通的还有她老公，他就像职场中常见的那种喜欢和稀泥的同事一样，当你被老板欺负的时候，他非但不同情你，还怪你不懂揣摩老板的心思。

并不是每个人都善于揣摩别人的心思，也不是每个人都愿意去揣摩别人的心思。这个世界上，没有什么别揣摩别人的心思更累人的事了。

尤其在你没有犯错的时候，完全没必要去揣摩任何人的心思，却被人要求要去揣摩别人的心思，这样的处境，不管是在婚姻中，还是在职场中，都会让你感到焦虑。

当有人批评你不懂揣摩别人心思的时候，如果有第三个人出现，质问那个人在说教的时候是否揣摩了你的心思，这种人就会乖乖闭嘴。很明显，所有说教的人，都没有同理心，因为他们在对某个人说教的时候，并没有揣摩对方的心思。

一个人自己都不懂揣摩别人的心思，却厚着脸皮怪别人不懂事，不难发现谁才是最愚蠢的人。

这也就是凤霞评价她老公不喜欢她的依据：" 如果他真的喜欢我，肯定会在揣摩婆婆心思的同时，揣摩我的心思。他能做到这一点，就会发现拿我跟婆婆相比，婆婆才是那个最不懂事的女人。"

他不在乎凤霞的感受，婆婆更不在乎凤霞的感受，对于她这个孤立无援的人来说，只有三条路可走：要么妥协，要么挣扎，要么反抗。

前面两条路会一痛到底，只有第三套路，是长痛不如短痛。

婆婆吃定了她不敢离婚，所以才会拿离婚要挟她。她反其道而行，让毫无心理准备的婆婆尝到了最狠的报复。当婆婆像个泼妇一样吓唬她时，她觉得很解气，被欺负了那么久，终于扳回了一局。

虽然凤霞和婆婆的悲欢并不相通，但她能感受婆婆的感受。在婆婆无理取闹的时候，她知道婆婆在无理取闹；在婆婆尝到报复而歇斯底里的时候，她能够感受到婆婆有多崩溃。

与此同时，她更能感受到的是，所有属于婆婆的悲剧，都是婆婆自作自受。

对她来说，她用果断离婚的方式报复婆婆，是不得已而为之。而相比之下，婆婆逼她走上了离婚的路，并不是唯一的选择。

人与人之间的悲欢相通与否，不是最重要的，最重要的是，彼此是否懂得站在对方的立场考虑问题。如果只是其中一方共情，另一方躁动，彼此的关系早晚会死于非命。

婆媳之间如此，夫妻之间更是如此。当你最需要对方在乎你的感受的时候，他偏不让你如愿，偏用最恶心的方式折磨你，这就是对方不喜欢你的最明显的证据。

婚姻中的是是非非，总是在问题刚出现的时候很明显。但随着时间的推移，是非的界限会变得模糊，模糊到你不再认为对方的错误能对你造成什么影响。

这是一个把问题后置的思路，同时也是一种格局打开的逻辑，是眼光长远的表现。

身处婚姻中，为爱痴狂的人，为了婆媳矛盾寻死觅活的人，都绕不过 " 关心则乱 " 这四个字。正因为你把婚姻看得太重，你对婚姻有明确的奢求，所以才会在不如愿的时候抓狂。

我们要学会换一种思路去看待生活，当你最为重视的东西无法如愿的时候，说明当下的你不该把那件事看得过重，否则它就会变成一条绳索拴住你，你想逃脱，却总是不敢。

只有削弱折磨你的东西在你心里的比重，准备放弃的时候才不会有那么多顾虑。一个人放弃错误的婚姻，应该跟放弃不想干的工作一样，从决定辞职的那一刻开始，不再关心平时的是是非非，只需要把最后的收尾工作做好就行。