抵抗消费主义，不如正视欲望

今年的双11，不知道你花了多少钱。

写这篇文章的时候，我看了购物账单，2瓶大宝，1双安踏跑步鞋和运动裤，加起来不超过300元。

如果不是家里大宝用完了，和鞋子穿太久需要换了，这个双11可能我一毛钱都不会花。

并不是抠门小气或缺钱，而是在我看来，实在没有必要。

关于消费主义，也想在这篇文章里谈谈我的些许想法和感受，仅供参考。

1.消费主义，到底是一种怎样的存在？

从文化研究观点，消费主义被视为是一种获得愉悦的活动形式。

这句话，是摘录于百度百科中对于“消费主义”的解释和说明，也可以简单理解为：

可以通过消费的方式，从而获得愉悦。

但问题是，消费真的就能带来愉悦感吗？

这个问题，我们暂且先按下不表。

我们来聊聊，为什么在如今这个年代“消费主义”会如此盛行？

从改革开放以来，东亚国家包括我国经济较为发达地区陆续进入物质丰盛的时代，民众生活质量明显得到提升。但与此同时，因为物质消费而导致的价值观扭曲，也屡见不鲜。

上个世纪八九十年代，麦当娜曾有一首流行全球的成名曲《Material Girl》，直译过来就是“拜金女孩”的意思。

这首歌歌词大意也很直白，说的就是：

拥有物质财富的男人，才会对女孩形成致命吸引。因为他们可以为女孩付房租，买衣服，这比只会谈情说爱的男人，更让女孩感到安全。

坦白地讲，40多年过去了，这样的情况并没有减少。

法国哲学家鲍德里亚在《消费社会》中提到4点因素，系统的揭露了为何许多人常常深陷消费主义难以自拔的根本原因：

①　消费串联

你可以理解为这是一系列产品的搭配组合，超市里最常见的捆绑销售，买了这个就必须买那个，要单独买绝对没门。

又比如洗衣机、冰箱、洗碗机，是不同功能的家用电器。但这些家用电器，如果同时出现在一个新兴中产阶层的家里，代表的就是全新的优越生活。

因此只要你接受优越生活方式的理念，你就会把这些电器全买了，钱不够，刷信用卡也要买。

再比如，女性的包包、大衣、鞋子、化妆品，看起来没有关联，但可以排列组合成各种消费主张，只要你接受某种主张，就会把构成这个消费主张的物品全部买进。

就例如不少商家销售文案说，“这件外套和包包不搭，那件裙子和鞋子配不到一起”“去年的衣服，配不上今年的你”“不为你花钱的男朋友，就是渣男”等等。

但实际上，你动脑想下很多时候两者并没有真正的关联。

在消费主义盛行时代，最不缺的就是各种消费形式的串联，这种串联又极大的冲击着消费者的思考带宽。

②　消费自控

消费自控，也就是面对商品时，你的自控力。

诸如杂货店、超市、购物中心、综合商业体、现代机场等消费集中的区域，在欧美国家大量出现，人们去买买买，不知不觉就被这些消费所控制。

我们的消费比过去更便捷、舒适和有效率，消费者以为是自己在按意愿挑选商品，但其实不然。

当你随意打开一款购物软件，你就会发现我们被各种“购物算法”安排的明明白白，从诸如“满减、领券、尾款、捡漏、拼团、抽奖”等等多不胜数的电商名词中，你就会发现：

消费自控力和消费方式难易程度，保持反比例态势。

消费方式越简单，消费者自控力越强，因为你不需要思考太多内容。

反之，消费方式越复杂，你需要思考的内容就越多，到最后可能也就随便买了，因为反正也算不清楚那干脆不算了。

实际上，消费者的选择范围，早在商家的规划和设定中。从购物环境、物品陈设，到消费服务、消费时间，均被有序安排。

于是乎，我们看起来选择自由了，但实际上很难自控。

③　消费依赖

热爱买买买，其实本身就是一种精神依赖的表现。

大量出现的商品广告，推动了商品销售，也创造了人类空前的“现实眩晕感”，让消费者不知不觉形成习惯，就好像每次打开某宝不买点什么东西。心里好像不舒服一样。

而要打破这种焦躁，获得暂时宁静，唯有靠买买买，就像吸毒。

当这种习惯达到一定程度，就形成了路径依赖，每次不开心了就想着剁手，最后陷入反复拉扯的死亡循环。

④　消费过度

我见过很多人，买东西并不是为了满足实用性，比如明明已经有很多支口红了，还想要最新款的口红，仅仅是为了拥有一款不同的色号而已。

还有的甚至没用完的东西就直接扔了，丝毫不会珍惜，对他们来说：

消费不只是满足生活的需要，更少为了炫耀，为了体面，为了不落伍。

比如，有些人在搬家或收拾屋子时，会发现有些衣服鞋子或日用品，买回来以后从未拆封。消费社会引诱人们占有物质、享受消费的欲望空前高涨，结果就是过度消费，创造了部分虚假的需求。

我们从一个物质相对匮乏的年代，进入到一个物质全盛的时代。其实在某种程度上而言，我们也从物质的主人，变成了物质的奴仆。

2.物质满足是美好的，但是也是有限的

现在，让我们回到上文中的第一个问题：

消费真的就能带来愉悦感吗？

这么说可能还有点含糊，我重新换个方式问一遍：

满足物质上的欲望能让人获得愉悦感吗？

在思考这个问题的时候，我想到和菜头曾经在《成年人修炼手册》中讲过的一个故事：

我在北京的生活状况已经稳定下来的时候，但是依然受到物欲的折磨，所以一方面在努力储蓄，一方面又时时对生活感到绝望。

我的朋友知道以后，问了问我手头有多少钱，每个月能赚多少，然后几乎是强行把我扭送到了商场。到今天我都记得很清楚，他逼着我花了近一个月工资买了一双极为浮夸的范思哲皮靴，然后又逼着我买了许多件衣服裤子。他比我有钱得多，平常经常请我吃饭，赠送我各种有趣的电子产品，但是那一次他非常坚持，一定要看着我去收银台刷卡，当着他的面把钱花掉。

在商场咖啡厅，我惊魂未定地坐下来和他喝饮料，一想到花掉的钱就心如刀割。他坐在对面和我说了一番话：

“现在你肯定会感到非常痛苦，非常不安，但是将来你可能会感谢我今天做的所有事情。

在过去，你空有物欲，其实并没有去享受任何物质生活，更不知道这个世界上有什么好东西，也不知道好东西能好到什么程度。

于是，你只知道攒钱，却从来没有想过钱是要用来服务你自己的。

过了今天，等你真正感受到拥有的感觉，真正体验到物质带来的感受，你的整个想法才会因此而产生改变。”

后来，我也非常感激他向我传授了人生中宝贵的这一课：

那就是如何看待自己的物欲。

因为我怀抱物欲，知道难以满足，干脆就不去消费，这不是一种健康的态度。

我越是不敢消费，越是望而却步，物欲的力量也就变得越发强大。我越是想去克制，越是想去消除，物欲就像是野草一样不断生长，这同样不是一种积极的态度。

所谓积极健康的态度是说，首先要承认这个世界上有美好的物质存在，而且不止一样。然后也要承认虽然一套风景绝佳的三室一厅自己买不起，但是一双42码的好鞋是可以的。最后，也是最重要的，那就是穿上一双42码、花费一个月工资的好鞋，感受一下拥有带来的快乐和满足，感受一下它的转瞬即逝，那么就可以推断出拥有其他物质之后的感觉：

物质满足是美好的，但同时也是有限的，并不值得花那么多心思在上面纠结，也并不值得重复一万次。

就像很多人常常用买买买来满足自己，获得快感，但最后未必能获得真正的安全感，特别是当钱包被迅速掏空的那一刻，心里想的可能是担心接下来的房租、生活费和开销该怎么办的问题了。

有时候，安全感未必一定需要物欲来满足，工作、事业，哪怕是盲目地相信自己有某种谋生的能力，走到哪里都能找到工作的能力，同样能提供安全感。

更不用说一个人投身于某种事业，目睹它从无到有一点点成长起来，感觉自己为世界提供了什么新的产品、新的服务、新的工作机会，这在安全感之外还能提供满足感和幸福感。

写到这里，我想起多年前曾学过明代学士宋濂《送东阳马生序》这篇文章，在文中他也曾如此回忆求学之苦：

同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

这段话大意是，同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，吃的好用的好，看上去光彩鲜明，如同神人。而我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。

因为心中有足以使自己高兴的事（代指读书），并不觉得吃穿的享受不如人家。

多年以后，随着经历的丰富和年岁的增长，让我明白物质上的满足，虽然确实能带来快乐，但这种快乐往往短暂一瞬而过。

而真正能使我感到内心安稳的，是我对当下工作和生活的掌控力，当我有安身立命的能力，当有我不假于外物来证明自己地位的定力，就像百年前的宋濂，不会因为口腹之欲而泯灭对求学的渴望，也并不因物质条件的匮乏而失去内心的追求。

这种精神上的自洽与丰盈带给我的，远远多过物质上满足的愉悦。

3.抵抗消费主义，不如正视内心欲望

以前刚刚毕业去深圳的时候，因为没钱只能租住在一个比较小的城中村里，望着空荡荡的墙壁，真的是连买墙纸的钱都掏不出来。

也是因为那段经历，让我后来常常秉持着“物尽其用、少即是多”的原则，还可以用的东西就接着用，没必要买的东西就尽量不买，我从不为虚荣心买单，也不会为了跟风而购买时下最新产品，一件高中时的运动卫衣我也可以穿到如今，

因为，我内心深知物质上的满足已无法为我提供精神上的愉悦。

我知道，可能有人会说这也太抠门了吧？

对于很多花钱如流水的人来说，确实如此，但每个人都有自己的消费观，我觉得能在自己能力范围内给到自己最好的生活也无可厚非，能降低自己的物欲寻求精神的富足同样勇气可嘉。

我想说的是，消费观念没有绝对的对错之分，就像辩论一样，你永远不可能说服对方，你最多只能说服坐在台下的听众。

就像我从一开始就没有想过要抵制消费主义，反而是遵从内心的真实想法，该买就买，该省就省，直到如今，我的生活并没有受到任何影响。

消费观念也一样，选择一种适合自己的才是最好的。

当然，在这里我也想趁这个机会和你分享一个我一直坚持的观念——极简主义，这个观点同样在日本作家佐佐木典士《我决定简单地生活》中出现过，在这里不妨可以参考一二。

所谓“极简主义”，就是要求我们尽量排除一切没必要存在的东西，舍弃不是自己真正需要的东西——包括身边的物品，做事的流程、沟通的环节等等，从而迅速找到应该去珍视的东西，让自己彻底实现“不为外物所累”。

关于如何做到“极简主义”，这里分享几个做法我自己的做法：

①　享受简单生活

你知道吗，其实想要过上简单的生活也很难，因为你需要放下内心多余的欲望，只买该买的，只用该用的，只拿属于自己的那一份的，不攀比消费，也不盲目消费，更不会为了买而买。

光是这一点，足以劝退一大波靠花呗和信用卡度日的消费主义者了。

生活，并不会因为物欲被满足的越多就越幸福，但绝对会因为物欲变得更少而简单。

②　专注精神体验

严重依赖并享受通过消费而产生的“多巴胺”，无疑是这个时代的另一种“上瘾”。

如何戒掉这种成瘾行为？

我的做法是让注意力换个方向，比如选择通过其他形式追求另一种快感。

完成工作目标的成就感、享受运动的快感、读完一本书的充实感，这些通过长时间且专注的行为，无疑会让你精神感官的体验更上一层楼。

③　学会独立思考

有时候内心想要的太多，可能并不是你自己想要的。

特别是对于意志力较弱的人来说，商家五花八门的带货广告和精心炮制的销售话术，无疑是加快掏空钱包的重要原因。

这个时候，记得千万要学会独立思考，想想自己有没有必要买这个东西，想想自己买了真的就一定会用吗？想想我能不能通过咸鱼或二手网站看看有没有同类型的产品？

甚至，你可以睡一觉第二天再想想自己真的还想要买吗？

有时候，物欲渐渐变少，同样也是一种极简主义的表现。

写在最后

《善恶经济学》中有个观点：

“消费者购买了某件商品，理论上说，他需要的物品总数应该减去一个。而实际正好相反，随着拥有的物品总数递增，他想拥有的物品总数也在扩大。”

你拥有的越多，你想拥有的也越多，这就是消费的魔力。

就像新衣服需要新包包来搭配，新包包需要新鞋子来搭配，新鞋子需要新裤子来搭配，你拥有的越多，你想拥有的也越多。

久而久之，消费者并不能通过消费行为的本身来改善生活，反而被其劳役其中，这种吊诡之处让我想起另一句话，

君子生非异也，善假于物也。

真正厉害的人，是善于利用外物条件创造成功，而不是被外物所困。

这大概也是消费主义者和极简主义者之间，存在的最根本之差。

本文来自微信公众号“Ray先森”（ID:RayZhang1993），作者：Ray先森，36氪经授权发布。