多年前，中国最尊贵的一个姓氏，此姓氏的人一辈子荣华富贵不用愁

东北地区的“白山黑水”是满族的故乡。满族的起源，可以追溯到两千多年前的肃慎以及后来的挹娄、勿吉、靺鞨和女真。

都知道，中国最后一个封建王朝由满族建立，“爱新觉罗”是清朝的国姓，但是，在现存的满文资料中却很少出现这个名称，例如：在《满洲实录》中也只出现过三次。在各种文献中，关于国姓的起源有各种说法，而且，互相矛盾。

其实，在满族的姓氏中有八大姓，分别为：佟佳氏、赫舍里氏、瓜尔佳氏、富察氏、那拉氏、钮祜鲁氏和索绰罗氏，爱新觉罗氏只因为是皇室姓氏而变得无比尊贵。学者一般认为：“这个姓氏其实是由皇室自己创造，以用来彰显皇室地位的姓氏。”

其实，是努尔哈赤第八子皇太极建国清朝，效仿汉制取消远支大宗之分，最终，使爱新觉罗成为一个姓氏。由于，古代女真族远支宗室划分详细，遂许多姓氏就出现了觉罗的划分：伊尔根觉罗、阿颜觉罗、舒舒觉罗、葛籣觉罗、西林觉罗、通颜觉罗、扈伦觉罗、嘉木瑚觉罗等等。

前两个字是地名或身份，后两个字才是姓。

在满语中，“爱新”的意思为“金子”，“觉罗”才是姓。满洲姓氏分为两部分，一部分是姓，一部分是在血缘关系基础上的宗亲族名，例如：清朝国姓中，“爱新”是族名，它只是“觉罗”的一个分支，和伊尔跟觉罗和舒舒觉罗都是同一姓氏。

相传，中古时期，某一年春末时节，澄澈美丽的布尔湖上空飘来三朵彩云，当云朵飘到湖面上方的时候，有三位天女嬉笑着探出脑袋，随即跳下云朵来到湖边。这三位天女是天与地的女儿，分别是恩古论、正古论和佛古论。

三位天女自小养在天上，从未下凡看看人间，对凡间的一切都感到陌生和好奇。布尔湖澄澈透明，她们褪去衣衫下湖玩水，玩得十分尽兴，不知不觉间下凡的时辰到了，她们匆忙穿上衣服准备返回天上。

这时，从远方飞来几只喜鹊，在她们的头顶上盘旋不肯离去，其中，有一只喜鹊口里衔着一枚红艳艳的朱果儿。三妹见了喜欢得不得了，从喜鹊口里接过朱果儿，放入自己口中轻咬着果皮欢喜地去穿衣服。

二位姐姐扭头看见小妹还在把玩着朱果儿便催促她快些，佛古论一边又要穿衣服一边又要回答姐姐的话，匆忙之间，竟把朱果儿吞下肚中。她一时间未察觉自己有些许腹胀，待到整理好衣裙准备重返天庭之时，发现自己行动不便，不能再腾云驾雾。

此时，她方才知道是那朱果儿作怪，声泪俱下向姐姐求助，姐姐们急忙相救，无奈时辰已到，只好撇下三妹挥泪告别。不久之后，佛古论竟然生下一个健康活泼的男婴，这男婴虽然刚出生但是已经会叫佛古论为额娘，几日后就会走路，不久，又学会了骑马射箭。

佛古论对他疼爱有加，她把自己的知识倾囊相授，寒来暑往，十年过去，那男婴已经长大，他英勇无比，俨然一位小大人做派。

有一日他问自己的身世，佛古论摸着他的头顶告诉他：“你姓爱新觉罗，名字是布库里雍顺，你是我下凡吞下朱果所生，所以，你是天女的孩子，是天的旨意让你来到人间，你要为百姓做出贡献。”

他听后，若有所思点点头，带上弓箭和刀枪，告别额娘，撑着小舟顺流而下，独自闯荡去了。

之后，他来到长白山脚下的一处旷野时看到了一处村庄，这里住着三个姓氏的一百多户人家。他们生性彪悍，常常为了长老之为而刀剑相向，众人看到布库里雍顺气度不凡英俊高大，就知道，这才是村落命定的首领，村名们问他的名字，他一一作答。

知道他是天女之子的时候，村民们齐齐下跪大喊“天生圣人”。之后，他得到了村名的信任和依赖，被推举为部长，呼为贝勒，他带领这些人创建城市，取名鄂多里，最终，形成了爱新觉罗部落，在这里繁衍后代。

因为，他后裔们不知如何处理政事，一些族人反叛，爱新觉罗氏族纷纷惨遭杀戮，但是，天不亡宗，布库里雍顺的嫡孙范察躲在族人们的尸体堆里逃过一劫。他从父兄的尸体旁爬起准备逃命时，又被敌人发现，呐喊着追杀过去。

年幼的范察不知所措，但是，此时一只喜鹊落在他的头上，敌人们走进的时候发现那孩童不见了，只剩下一只喜鹊在枯树上望着他们，范察这才逃过一劫。后来，范察的子孙中出现了一位英雄，叫做努尔哈赤，他消灭了明朝，为大清朝的政权奠定了坚实的基础。

传说，终究是传说，但是，历史上却是存在布库里雍顺这号人物的，在史料《元地理志》中记载：此人是元代的鄂多里的万户（一个职位）。而且，当时鄂多里城中有三个大姓家族，在《清实录》中也记载了雍顺平定了三姓之乱，统一部落，这和传说正相符合。

自后金建立到末代皇帝溥仪退位，后金、清朝一共存在296年，经历了11代12位皇帝。在这近3个世纪中，后金、清朝的皇帝拥有众多的王妃皇后，他们的子孙也拥有远超过常人妻室与妃妾，加上，中国崇尚多子多孙的古老传统习俗，因而，爱新觉罗家族子孙繁衍十分迅速。

参考资料：

『《满洲实录》、《清实录》、《元地理志》、《满清姓氏》』