女明星代孕弃养：清朝租妻生子！“典妻婚”如此暴露人性

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结束了魔幻的2020年，大家终于踏入2021年。进入新年，几个惊天大瓜令我们可谓是大饱口福，正值鲁迅《少年闰土》发表100周年，网友们纷纷表示这是贵圈给地里的“猹”送瓜做礼呢？！

《少年闰土》中的闰土

其中，关于某女明星代孕弃养，更是引起公愤，孩子不是一个家庭生产出的商品可以随意买卖丢弃，而是一个完整的生命，拥有着人权与健康权。因此无论是在国外还是国内，代孕都是非法的。

但是小城真的无法想象，在中国有着一种存在千年的又黑暗又残酷的制度——“典妻”制度

在古代有很多的民风陋习，尤其处于封建社会，在我国就有裹脚，一妻多妾的封建陋习，可以说这些针对女性的陋习可以显现这一时期，女性地位的低下，在清朝时期，“典妻婚”这一陋习，比起裹脚和一夫多妻封建陋习有过之而无不及。

典妻凭证

何为典妻？

典妻，又称为“承典婚”、“借肚皮”、“租肚子”等。简单来说，就是家中的男人把自己的妻子租借出去，给别人生子，以此换一笔钱。

古代的租妻生子起源于南北朝，一个乱世，一个战争不断，一个随时有生命危险，一个只想活下去的时代。那是那个年代，无奈的选择，是因为社会混乱，道德伦理秩序无法建立。

《南齐书.王敬则专》记载：“浙东五都，丁税一千，仍有质卖妻儿，以充此限，道路愁穷，不可闻见。”

在以后的朝代中，这种典妻制度一直存在于民间。

晚清时期，这一现象更是达到了顶峰。当时的国家衰败，多数百姓生活贫穷，一些贫穷男人则更是没有钱财来娶妻生子，基于这样的背景，“典妻婚”的现象愈发普遍，慢慢的这样的陋习开始演变成一套比较成熟的租赁流程。

有专门的媒人来介绍，然后签订合同，迎娶等等。被选中的女性就以这种方式被租了出去也就相当于签订了一个有期限的卖身契。在契约中，有的规定，女方不能在租借期间与原配同房，不能回到原先的家庭看望孩子，在现雇主家庭中必须生育孩子等等。

而当期限一到，跟雇主所生的孩子以后便不能来往。也正是如此，在清朝的律法中，出于人道人性的考虑，也有相关的律文规定，禁止进行这样的交易，但大清律法中却有这样一条律文，

“必立契受财，典雇与人为妻妾者，方坐此律。今之贫民将妻女典雇于人服役者甚多，不在此限。”

也就是说进行这样的交易，必须以服劳役的形式，这也间接表明了政府默许了这样的陋习。

在封建社会这样的陋习能够长久存在跟当时的生活条件有着很大的关系，随着时代的进步，人类文明的发展这样的陋习被淘汰是必然的，人人生而平等，因此在如今的社会，我们更加不能忍受“代孕”这样的事情发生。

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