刘备被公认为“仁德之君”，他的人格魅力具体体现在哪里？

正如俗话所说，如果一个人装了一辈子好人，那他就是好人，刘备也是同理，他尽量善待百姓，贯彻自己的治国思想，确实可以称得上是一位仁德之君。至于这种“仁德”是真是假，其实我们不妨看看历史上他都有哪些展现出人格魅力的时刻，从中进行判断。

众所周知，刘备生于涿郡涿县，也就是如今河北涿州市一带。根据史书记载，他本是中山靖王刘胜的后代，只不过遭遇武帝削藩和后来包括幼年丧父在内的许多变故，他才沦落到帮助母亲织席贩履维持生计的地步。对于青年时期刘备的形象，史书如此描述道：

“少语言，善下人，喜怒不形于色。好交结豪侠，年少争附之。”

也就是说，刘备平日里话并不多，但愿意善待下人，遇到好事坏事都不会轻易表现在脸上。此外，他喜欢结交豪侠，当时周边的许多青年才俊都争相前去归附于他。后来，来自中山的大富商张世平、苏双卖马经过涿郡时发现了不同于常人的刘备，于是慷慨解囊，送给了他很多钱财。值得一提的是，素来

“喜狗马、音乐、美衣服”

的刘备拿到这笔钱后却并没有用来娱乐，而是招募了许多士兵。

寡言和喜怒不形于色说明了刘备的沉稳，而擅长结交豪杰则说明了他有着很强的社交能力。获得馈赠后不用来满足爱好，而是募集兵员，则体现出了刘备对乱世的敏锐感知力和想要大干一场的壮志。名著《三国演义》中，刘备的义弟张飞因为朝廷派来巡查的督邮嚣张跋扈而将其鞭打，其实历史上是刘备被督邮的傲慢无礼所辱，因此直接将其杖打两百，随后弃官亡命。

很显然，《三国演义》当中的剧情是罗贯中为了塑造刘备仁慈的形象而有意改动，但其实刘备杖打嚣张跋扈的督邮与他以仁德治天下的理念并不冲突。弃官之后，刘备又屡立战功，在许多地方担任过官职，在担任平原相时，当地一个叫刘平的人看不起刘备，不愿被他管理，于是找门客刺杀刘备。

然而，根据《魏书》记载，刘备在不知情的情况下善待了原本打算刺杀他的门客，以至于此人心生不忍，将计划和盘托出。当时天下一片动乱，而刘备对外抵御盗匪，对内善待百姓，身为官员却与百姓同吃同坐，深受民众爱戴。后来的故事同样家喻户晓，刘备救援徐州牧陶谦后被其托付徐州，后来徐州又被吕布袭取，于是他投奔了曹操。

很多人说，吕布曾经靠辕门射戟化解了袁术对刘备的讨伐，救了刘备一次，但刘备却劝说曹操诛杀吕布，是不厚道的行为。不过，这样的说法显然是忽视了吕布先是趁刘备外出夺走徐州，俘虏其家人，后来分小沛给刘备屯兵，却又因为忌惮刘备短时间内收拢了士兵万人而发兵攻打，活生生把本打算安稳发展的刘备打得被迫投奔曹操。

投奔曹操期间，刘备暗中与国舅董承等人共同领受“衣带诏”，打算共诛曹操。性格沉稳的刘备能够参与如此危险的计划，可见其作为帝室之胄对兴复汉室确确实实有着一片热忱。离开曹操后，刘备辗转各地，在官渡之战前夕投奔了同宗刘表。后来刘表去世，其子刘琮献荆州之地于曹操，诸葛亮劝说刘备趁机进攻刘琮，但刘备表示：

“吾不忍也。”

为了躲避曹操锋芒，刘备一路逃到当阳，此时有十余万军民追随着他。有人劝说刘备抛弃民众以加快速度，尽早占据重镇江陵，但刘备却反对道：

“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！”

有人质疑刘备是胁迫大量百姓阻挡曹军的追击，但事实上以当时刘备的势力根本无法裹挟如此众多的百姓。而且，携带大量百姓确实耽误了刘备的速度，如果不是出于仁德的信念，他本不需要如此。

客观来说，刘备的一生并非始终贯彻着自己仁德的思想，但在大多数时候，他的出发点都是保全百姓、善待人民。正因如此，才会有许多人从涿郡、徐州、荆州一路追随刘备到了川蜀，拥立他成为皇帝，又在其去世后继续为蜀汉的存亡竭尽全力。在生命的最后，刘备对刘禅留下了自己的告诫，其实也是他一生的信条，那便是：“勿以恶小而

为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”