涉事现场：“明天坐一会吧不戴套了”，邢台局长工作群语出惊人

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我们的生活一方面是自己的，一方面也会被迫展示给外人来看。从个体角度来看，无论做什么、说什么，自己都要对其负责。

而从社会角度来看，个体不光要对自己的所作所为负责任，更应该对于自己有所联系的社会关系负责，考虑到自己的一句话或者是一个简单的行为可能会如同投石入水一般，引发十分严重的后果。

一旦一些应该出现在私人场合当中的生活要素不慎“越界”，进入了社会生活领域那么后果就是比较不堪设想的。用时下比较流行的话来说就是“社死”。

关于“社死”

“社死”这一词汇在2020年便开始在网络上爆火，就是用于反映这种不慎将私人的事情暴露在大庭广众之下，招致大家注意、最终引起尴尬的事情。

“社死”全称为“社会性死亡”，是与“生物性”层面的“死亡”相对应的一种引申含义，足以见到这种事情发生之后给当事人带来的极大负面影响。

2021年的9月28日，河北省邢台市住建局的局长耿卫平就成为了一件“社死”事件的主人公：根据微信截图，在一个包含七十余人的工作群当中，首先有人进行了正常的工作信息发布，此时我们的耿局长还在尽职尽责地敦促大家伙进行回复。

但出人意料的是，仅仅几分钟之后，各部门的工作人员还未回复完之时，耿局长却突然语出惊人：“明天坐一会吧不带套了。”几个字赫然出现在工作群当中。相信代入感比较强的读者已经开始感觉到尴尬了。

经常使用微信的朋友们想必知道，刚刚有人发言的群聊是会默认出现在众多聊天框当中的第一个的，所以假如不注意的话，很有可能会不小心发错消息，将刚刚“冒上来”的群聊当作是自己之前的聊天对象。

大致思考之后我们也可以分析出，耿局长刚刚应该是在和一位女性聊天，聊天内容基本是关乎于“做”、“套”相关的两性之事。事情曝出之后，相关方面表示耿卫平已经被相关部门免职。

关于“社死”，为何一些仅仅关于言论的事情会引发十分严重的后果呢？可能会有人会为前任的局长表示冤枉：如果是夫妻之间谈论这些事情，也并不能说不合理，只是不小心发错了，似乎罪不至免官。

实则不然，之所以微信当中存在如此多的群聊，就是为了人为地给个体划定不同的社交空间边界，而当你越界，并不会有人关心你是为何越界、罪过何如，只会关心最终的结果。

所以耿卫平当时在与谁聊天已经不重要了，发错消息就意味着他将一些只能在最最隐私空间说出的话，放在了极为正式的、十分严肃地工作空间之中，这是一种严重的社会越轨行为。最终导致“社会性死亡”也是无可厚非的。

“社死”有时比“死亡”更恐怖

相信看过电影《狩猎》的朋友们一定对于剧中男主角遭受的不公正待遇十分不平，并且依旧怀着一种十分压抑、消极的情绪。

并未做任何坏事的男主角，仅仅由于小女孩的一些言语塑造，就成为了包括小女孩父母在内的众人眼中“十恶不赦”之人，并且遭到了生理、心理以及社会性的多重打击。

这部电影从现实角度告诉我们，古人诚不我欺，“三人成虎”并不只是存在于古代社会当中的，现在仅仅凭借语言，一个人依然有可能堕入万劫不复。

这种将个体裹挟其中的力量究竟从何而来？从社会科学角度来看，人们的语言系统本身就存在不同层次的含义体系。

著名语言学家罗曼·雅各布森（Roman Jakobson）、费迪南·德·索绪尔（Ferdinand de Saussure）以及艾弗拉姆·诺姆·乔姆斯基（Avram Noam Chomsky）等关于语言学和符号学（Semiotics）的种种研究都表明，能指与所指（signifier and signified）是深藏于人类意识当中的一个概念。

前者表示一种抽象概念，后者则表示一种实际存在的能够代表这种含义的物体。举个简单的例子，“红”这个汉字本身代表诸多含义，对于大部分人而言，看到这个字的时候，我们能够明白这是中文赋予其的含义，而拼音为hong、英文为red……

这些都是关于这一汉字的概念，所指指的则是，当你看到这一词汇时，脑海当中马上就会浮现出一种鲜艳的颜色，并且联想到红灯、国旗、苹果等，这便是所指的意义。

于是这种对应的指代关系便会随着语言而存在于人们的意识当中。当一些言论出现之时，人们总是会进行延伸，去思考其“所指”的含义，一如成语所说的“弦外之音”。

比如说本文当中的这位耿卫平，当人们在工作群中看到他的言论，脑海当中便立马会想到一些与工作是毫不相关，甚至是有些猥琐、污秽的画面，这就使得整个由个体构成的群聊立马出现意识上的错乱，极大影响工作的进行。

而作为一名领导，这种行为显然是不能够原谅的。一切的根源便是耿卫平在工作期间与她人闲聊且话题十分不堪入目，所以我认为，耿卫平与其说是“社会性死亡”，倒不如说是“社会性自杀”来得恰当。

言论如刀，“社死”随到

随着网络和信息的发展，当今社会的人们动辄便会被所谓“社死”所困扰。一旦一些言行被公开，那么等待自己的便是难以接受的后果。

那么如何在“危机重重”的网络社会独善其身呢？我认为不外乎以下几点：首先，对自己的言行高度谨慎，尤其是发布在网络上的言论。由于网络并非实名制，所以很多人在网上发言时表现得肆无忌惮，甚至游走在法律边缘，这种行为万万不可取。

其次就是对于社交的边界一定要有清晰的认知，在什么场合就怎么说话，不要说不合场景的话。

从自身出发，做好这些，“社死”出现的概率就会小很多。

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作者 | 汤米

编辑 | 前后黑白

第一心理主笔团 | 一群喜欢仰望星空的年轻人

参考资料：K. M. R. Rosenzweig. Translated by Zhang Houcan. Handbook of international psychology. Shanghai: East China Normal University Press, 2002