华夏最早的启蒙书是史籀篇，可惜已绝迹，只能在竹简中寻找到影子

今天的父母们，几乎无一不重视孩子的教育。教育要从娃娃抓起，不能让孩子输在起跑线上。那么，在古代也是这样吗？答案是，从西周起，就有专门针对幼儿的教育。问题来了，您知道我国古代最早的启蒙的教科书是哪本吗？接下来，就让小编带您一探究竟。

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千百年来，我国流传下来的儿童启蒙教科书有不少，比较有名的，当属"三百千"。这个"三百千"是三部书的总称。"三"指的是《三字经》，以三字为一句，取材中国历史，天文，地理，道德及传说。朗朗上口，通俗易记。"百"指的是《百家姓》，以四言为一句，对568个姓氏排列，且句句押韵。虽然内容没有具体意义，但对中国姓氏文化的传承起到了巨大作用。最后一个"千"，指的是《千字文》。《千字文》仍然是以四字为一句，选取了一千个不重复的汉字组成，且对仗工整，条理清晰。

"三百千"虽然一直是中国影响最大的儿童启蒙读物，但他们都算不上我国古代最早的儿童启蒙教科书。那最早的儿童启蒙教科书有没有？为什么我们从来没有读过？答案是，有，它的名字叫《史籀篇》。但是，这部书早已失传，所以，现在的人绝对没人读过。

《史籀篇》（籀读奏音）在很多史书上都有记载。据说是周朝时期，用大篆编写的四字一句，以记录君王事迹为主的，我国古代最早的字书之一。而班固"教学童书也"的一句特别声明，更是证明了此书是以教导儿童学字用的启蒙教科书，而且是周王室编写的统一教材。

遗憾的是，这本古代最早的儿童启蒙教科书，到了今天，我们只知道第一句是"太史籀书"。除此外就再也没有任何发现。相反，反而留下了许许多多的谜题。

一个谜题是关于《史籀篇》的作者。有种说法是周宣王时期的一位太史，叫史籀的人受宣王之命编写的。但近代王国维又通过考证，认为史籀不是人名，只是因为首句"太史籀书"而得名。还有人提出，作者是周元王时期的一位叫史留的人，因为古时元与宣音近，所以误传在周宣王，作者也就因为时代的变化而误传成了史籀。

还有个谜题就是《史籀篇》失传于何时。东汉的许慎曾说，他见过《史籀篇》这本书，而且还详细地描述了只剩九篇，225个字。这么说来，在他之前太史公司马迁应该看以过《史籀篇》，甚至有可能是完整版的。可对于这样一份十分重要的文献，太史公却只字未提过。

谜题还有，但结果都是惊人的一致，无解。

我们是不是就真的无缘看到祖先智慧的结晶？机会还是有的。秦朝时期，秦始皇就让李斯，赵高和太史胡毌敬三人，参照《史籀篇》分别写了三个作品，统称《仓颉篇》。从《仓颉篇》那里，我们处处能看到《史籀篇》的身影。它也是四字一句，而且仍然坚持为教育儿童识字服务的宗旨，是儿童识字用的启蒙教科书。

重要的一点是，《仓颉篇》我们能看到了。在四川渠县的城坝遗址出土了15枚汉简，让我们能够完整地看到了《仓颉篇》的第一篇和第五篇。

"苍颉作书，以教后嗣。幼子承诏，谨慎敬戒……这就是《仓颉篇》里面具体的内容，要感谢中华五千年文明的源远流长和有序传承，让我们在千年之后，仍然能细细地体味到几千年前，古代儿童学字的情趣。