滴滴顺风车司机杀人事件：恶的背后是什么？

文 | 武志红

杀死乐清女孩赵某的男子钟元已被批捕，等待他的，必是死刑。

这是确定无疑的事实。

这份惩罚，并不足够，因为他可能早做好了去死的准备。

最初这件事曝光时，我做了这样一个初步判断：这是一个想死的人，在死前拉一个人垫背。

就像此前在郑州杀害空姐的顺风车司机刘某华一样，他们的人生已经彻底失败，于是想死，但想死之前占有一个美女。

这也是很容易形成的一个判断，但是当信息不断被披露时，我一度对这个判断有了怀疑。

例如，钟元曾逼迫受害者微信转账9000多元，并为此而开车去找网络信号好的地点。

为了这9000多元而大费周折，这又显示他好像并不是一心求死。这到底是怎么回事？

要解开这个谜团，就需要去看看他的人生轨迹。

他的人生基本事实，比较简单：

四川金堂县人，住在温州，27岁，初中未毕业，滴滴顺风车司机，车牌号为川A 31***，此前做过多种生意，如卖水果和开奶茶店，除了卖水果挣到钱，其他生意都没做好；

有赌瘾，过去半年在57个现金贷平台有申请记录，成功了56次，最近一个月借贷次数达31次，负债在20万-40万之间，父母和女友的总收入过万，都在为他还债；

有多次恋爱史，现女友是开滴滴认识，也是四川人，才16岁；

性格上，亲人说他内向，但女友说他以前内向，后来改变，很开朗；

成长上，小时候是爷爷带大，父母一直在外地打工，算是留守儿童；

难以接受打工，曾在一家工厂工作，不请假旷工一天，被老板批评时，和老板大吵一架，并辞职；

微信签名是“大难不死，总会出头”，已多天没有更新；

QQ动态的最后消息是“另一个世界在等我吗？”，发布时间是7月25日上午7时27分。

这些信息，让我想起我曾写过的一篇文章《破碎人格者的凌乱罪行》，那是谭蓓蓓一案发生后，我写的分析文章。

谭蓓蓓一案，相信会永远留在很多人的记忆中，因为逻辑太怪异可怕。

谭蓓蓓是孕妇，曾婚内出轨，为了弥补丈夫，她帮丈夫猎艳，以孕妇身份骗一个善意帮助她的年轻女孩回家，联合丈夫将女孩奸杀。

微博上一篇文章称，像钟元这样的人，是底层烂仔，他们的世界，是“克鲁苏的世界”，混沌而不可名状，活着就已经堕入饿鬼道了。

这篇文章被广泛转载，我也转了，我觉得有一定道理，但同时，我觉得根本不是阶层问题，我觉得是“破碎人格”的问题。

和破碎人格对应的，是健全人格。

健全人格，能发起有组织的行为，他们的行为有目的，有构思，同时能至少走上几个回合，即他们能承受几个持续的挫败。

破碎人格，发起的，则多是凌乱的行为，他们的行为也有目的，但缺乏心智的构思，并且常常是只能走一个回合，一旦遭受一次打击，他们就会停止这个追求。

这是理性的理解，而感性且真切的理解，是得自于一位来访者。这位来访者对我说，她理解谭蓓蓓。

她的故事，和谭蓓蓓的故事有些类似，也是与丈夫恋爱时，有出轨，当被丈夫知道后，她愧疚加惶恐得不得了，并对丈夫说，你也可以出轨，作为对我的报复。

只是，她没有像谭蓓蓓那样，竟然还替丈夫去猎艳并杀戮，而且，还是利用了自己的孕妇身份，以及受害者的善良。

我问她，你为何那么做？

她说，当时也不知道为什么，现在回头看的话，是内心太匮乏了，如果有人向她表达好感，她就会迷上这份关系，欲罢不能，还很快就发展到性行为。

这种说法，我也在一位朋友身上见到过。

当时，他有一份非常满意的恋爱，觉得与女友的关系深到了血肉里，不可分割须臾。

然而，当另一位女孩对他表达爱慕时，那种感觉，他太需要了。

于是，虽然预料到一旦曝光，女友会极度受伤，并且铁定和他分手，但他还是飞蛾扑火，一头扎进了三角恋泥潭中。

果然，当女友知道后，震惊，震怒，虽然极度痛苦，但还是坚决与他分手了。

之后，他感觉像失去了整个世界，与另一位女孩的关系也变得索然无味，也很快分了。

这位来访者，和我这位朋友，都是童年极其孤独的，他们与抚养者相处的时间很少，质量也相当差。

我这位朋友，甚至从四五岁起就常常离家，晚上睡到野地里，而他的家人，竟然也听任他这么做。

并且，必须要交代的是，这位来访者和我这位朋友，他们的父亲都相当有权势，家庭相当好，绝不是“底层克鲁苏”。

这样长大的孩子，太少亲密，太多匮乏，并体验过可怕的孤独。

所以，别人的示爱，对他们有致命的吸引力，而关系中的疏远与结束，对他们又有致命的打击。

因此，他们就好像是在拿一生的能量，不断地去寻找爱，去避免关系的结束。

所谓的正常人，也是把爱当作第一重要的事情，但他们在恋爱中，能发起有组织的行为，不会只看到眼前的一步乃至少数几步的局部，他们会看到一个完整的整体。

相反，我这位来访者和这位朋友，他们追逐爱时，就像饿鬼，只要眼前有一点肉，就会扑上去，二不管接下来还有什么。

同样的，当他们看到关系中的拒绝时，也会立即将这份拒绝视为全部，而会想着尽一切可能去避免，并为此可以付出一切代价。

或许，谭蓓蓓有同样的内心。

她内心极度匮乏，于是当有人关注她时，她就出轨了；丈夫指责她时，她就内疚了；内疚了，她就想补偿；

补偿时，她不管后果……

她永远都是在解决当下的那个难题，以吞下毒药的方式。

一名叫杨明的软件工程师可能也是如此。他要买房子，还差17万首付，于是在北京抢了银行。

他的事情，发生在与谭蓓蓓案同一年。

他的人生一样凌乱。和谭蓓蓓一样，他们都接受过高等教育。

我那位来访者和那位朋友一样，也都接受过高等教育。

托高等教育的福，杨明一开始找了不错的工作，但一受挫，他就辞职了。几次辞职后，沦为无业人员。

后来，别人给他介绍了一个女孩，条件很好，他很喜欢，于是骗女孩说自己在工作，以此维持恋爱关系。

甚至，和女孩到了谈婚论嫁的地步。

可以推测，那个女孩应该是一个对情感烈度要求不高的人，否则，怎可能到了这种地步，还不知道男友是否有工作。

谈婚论嫁，是杨明的渴望，但是，女孩说要买房子才能结婚，两人凑了钱还是不够。不够，杨明就想到了抢银行。

抢银行时，他就带了一把刀子进去，而他个子只有一米六，轻松被银行职员用凳子制服。

看到他抢银行时的这份幼稚行为，我脑海里自然升出一句有些恶毒的话：

他的自我，都不能为智商腾挪出一块空间来。

不过，我知道，这不关智力的事，问题主要是，他的人格太脆弱，不能管理自己的渴求与匮乏。

这样的故事中，真正的难题是，当有渴望的时候如何满足自己，当有挫败的时候又如何化解。

人格健全的人，他既是体验者，也是观察者和思考者，他能顾及细节，也能看到全局。

但是，之所以能同时做到这两者，是因为一种关键的感知：他们对爱和被满足有信心，因而能承受欲求暂时不能得到满足，并且知道这个时候，外部世界并非是恶意。

然而，人格破碎的人，内心没有承受痛苦的空间，也没有懂得延迟满足的空间，他们很容易是仓促地饮鸩止渴。

再回到滴滴顺风车司机钟元这里，他应该是做好了去死的准备，所以问“另一个世界在等我吗？”

但即便追求死亡这件事，他都意志不坚定。

所以杀人前还逼受害者给他转账，还想享用这笔钱。

其实，他已经没有这个时间了，作为一个缺乏组织能力的罪犯，找到并抓到他，太容易了。

他的信息中，有一些矛盾，例如有亲人说他内向，而女友说他本来是内向的但后来改变了，变得开朗；

有亲人说他节俭，穿的衣服都是几十元一件的，但也有说他是大手大脚，从父母那里都是四万元四万元地要钱……

有可能是，他要钱未必就是用在个人享受上，而可能是想干一番事业，就像他微信上的签名所说“大难不死，总会出头”，他一直在追求“出头”。

但在争取出头这件事上，他既承受不了挫败，也承受不了限制。

这两者，本质上一回事。

总之是，他们不仅追求最终目标上的出人头地，也希望在这个过程中的每时每刻，他都是“出头”的那个，他要比别人牛逼，他要永远高人一头。

在我的理解中，多种恶性行为背后，都藏着全能感。

受全能感支配的人，他们要的不是一般的出头，而是极致的那种，譬如做皇帝，譬如比周围人都要过得好。

并且，不仅目标会定得太高，在过程中，他们也期待自己像神一样，打一个响指事情就能做好。

神是不能向别人低头的。所以，钟元作为打工仔，不仅无故旷工，还不接受老板批评，因为作为神，他觉得自己的头应该比老板要高。

当事情做不好时，即有了挫败时，他们感知的不是一般的挫败，而是彻底被打到了全然无助的地步。

受全然无助感的支配，他们很容易彻底放弃一件事，于是总是浅尝辄止。

但是，任何一个技能的习得，任何一个职业的发展，都需要累积，并且最初弱小时，不仅需要低头，还需要向厉害的人认同和学习。

没有这种累积时，他们的职业发展轨迹，就不可能好了。

不仅如此，当他们遭遇挫败时，他们很少会客观地看待，而会认为一定是主观原因导致的——要么是自己的，要么是外部世界有敌意力量在恶意针对自己。

于是他们很容易对外部世界生出满满的恶意。

当这份恶意积累太多，而想宣泄时，就有了恶意行为发生。

破碎人格者的世界中，只有他们自己，他们也只能感知到自己，他们因而不能接受限制，他们觉得，外界力量的限制，都是在恶意针对自己。

这种感知是非常要命的，因为在恶意敌对力量面前低头的话，他们会觉得极度羞耻，所以只要有可能，他们都拒绝低头。

拒绝低头，拒绝限制，只想为所欲为。

结果就是，他们没法与人合作，也就没法融入社会，最终生存都变得困难。

最后再多说说限制与超我。

弗洛伊德说，一个人的人格中有本我、超我和自我，本我想为所欲为，奉行快乐原则，而超我奉行道德原则，会对本我进行限制，自我则去协调两者。

不能接受限制的人，意味着，他的人格中缺少超我这一部分。

但是，当一个人的人格中太缺乏某一部分时，这一部分就会“外化”。

所谓外化，就是你想去掉人格中的某一不可或缺的部分，而那时外部世界的力量来帮你补充这一部分。

放到钟元这样的人身上，那就是，他缺乏超我，那么社会力量会来帮他补充上这一部分。

总想为所欲为的人，他们想活在彻底的自由中，但他们很容易去的地方，就是监狱与坟墓，这些空间极度局促的地方，就是一种极端的“超我”。

用我的话来讲，就是，很多罪犯和小婴儿一样，他们的人格结构是：

全能自恋性的本我；

绝对禁止性的超我；

软塌塌的自我。

肆意追求为所欲为的人，彻底不接受限制的人，他们想去掉自己人格中超我的部分，而这时，监狱就容易外化成更为严厉的超我，把他们彻底紧闭在封闭的牢房中，甚至坟墓中。

等待钟元的，必然先是监狱，而后是坟墓。

只这两者，仍然不够。我的确希望，有地狱存在。

钟元以为，他死后的“另一个世界”可能会满足他的全能感，让他出头，但如果真有另一个世界，那更可能是地狱，是更为彻底的超我。

作者 | 武志红：资深心理咨询师，畅销专栏作家。著有《为何家会伤人》、《为何爱会伤人》等，销量达百万册。微信公众号：武志红（ID：wzhxlx）；微博：@武志红。

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