吉祥文化 | 虚无缥缈的吉祥文化为何曾是古代考生必修课内容？

在古人的习俗中，有过生日送礼不用竹篮子，忌“竹篮打水落场空”；店铺开业要张贴“今日开业，大吉大利”的条幅等等。这些从古流传至今的习俗，透露出我们的祖先“趋吉避凶”的愿望。

如今每逢过年，许多人家还会在门上贴春联，想必这样的春联是经常可见的：“不求一生大富贵，但愿四季常平安”，横批“吉祥如意”。

可见“吉祥”二字，紧贴日常生活，古今皆然，世代相传，已经内化为“吉祥文化”，成为我们民族文化、民俗文化不可分割的一部分。

中国的吉祥文化生于何时，源自哪里，没人说得清。但可以肯定的是，当人有了追求幸福、美好、平安的愿望时，它们便被创造出来。

曾是古代科举必修课

由于科学认知有限，对于大自然中发生的一些事情，比如生命与死亡，先民们无法理解，便认为是有什么神秘力量在支配，所以遇事总爱用某种方式向“神”祈祷和请示，以寻求天地万物的和谐统一。

“五经”之首的《易经》，一度是古代科举必修之课。唐朝宰相虞世南曾说:“不读易,不可为相”。而《易经》首篇“上经”的六十四卦第一卦的首句就是：“元亨利贞”。

“元亨”的意思等于大吉，“利贞”的意思是吉的贞卜。

把元亨利贞放在开篇，有把人生的吉利当作头等大事的意味。

又有第十六卦“豫”，说要“三思而后行”；第二十九卦“坎”，意为“布满陷阱的荆棘路”；第三十一卦“咸”，解“梦境中的吉凶征兆”……

生活中的种种，从《易经》中都可以求得来路与去向。这是“吉祥文化”在文字上、理论上最原始的启迪。

生活中的吉祥文化

古代的吉祥文化是渗透在生活中的点点滴滴的。古人出门常要翻翻黄历，立契时也会在意选良辰吉日，并且经常在契约的结尾大书几个吉利的字。

比如租佃契约中会写“丰年大熟”，买卖契约中写“永远大吉”，租房文契中写“兴隆大发”等。

据日本学者岸本美绪考证，明清时期在江南地区的契约文书中，列举完中人的末尾处，总是可以看到“余庆”“余玉”的字样，这是“没有其他内容要写了”的意思。但为何结束了非要写成“没有结束（余）”呢，原因就在于古人认为“结束”或“完”等字不吉利，所以故意用反义吉祥语“余庆”“余玉”代替。

这一类吉祥语是古人生活中广泛存在的民俗符号。

早在春秋时期就有《诗经·豳风·七月》记载“跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆”的句子；《大雅》和《小雅》亦有“天子万寿”、“南山之寿”，这些都属于祝寿形式的吉祥语。

从战国开始出现了吉祥物。比如龟和鹤常被视为长寿瑞祥的仙禽、仙鹤，人称“万年”和“千代”。由此诞生了“龟鹤齐龄”的图案,象征延寿吉祥。

相传老虎是瑞兽，可以驱邪避妖，所以民间小孩常穿戴虎头鞋、虎头帽，寓意虎头虎脑，茁壮成长。

岁寒三友、天地长春是用植物图案来表示吉祥内容。“杞菊延年”则是传统的祝寿图，相传饮菊花水可去疾长寿，枸杞则寓意延年益寿。蝙蝠、桃和两枚古钱，表示福寿双全；仙人持桃立于桃树下，表示蟠桃献寿；荔枝、桂圆和核桃,表示连中三元；爆竹与花篮中的鲤鱼，是流传至今的“年年有余”图。其中爆竹不仅象征新年，在民俗学中又有驱邪辟鬼的含义。

值得注意的是，不少现实里并非吉祥的动物，但因被赋予了特殊意义，变为吉祥的意义。比如蜈蚣，在生活中是一种毒虫，所谓民间“五毒”之一。然而江南民间喜好将其图案缝制在衣兜上，或画在小纸扇上，取以毒攻毒之义。民间认为，端午节时这样的图案可以辟邪保平安。

吉祥文化与钱币

古代中国的金、银币，从诞生之初，便融入了吉祥文化的内涵，历经两千多年，始终和吉祥文化有着不解之缘。

公元前8世纪前后的春秋中期，青铜铸币诞生，吉语钱便应运而生。春秋时期的“武”字布中，铭文“武”便是一亇吉祥语，“武者，盖取七德之义”。

半两·富昌长·乐未央

西汉的流通币“半两”钱上曾添加过“富昌长·乐未央”等吉祥话语。后来又有了“寿如西王母、富长安东西市”、“长毋相忘、日入千金”等专门铸造的吉语钱，从此，反映吉祥文化的銭币从正式发行的流通币中分离出来，成为相对独立的一支。

根据中国人民银行公告，2018吉祥文化金银纪念币（榴开百子）4月20日发行。

吉祥文化金银纪念币以生活中大家耳熟能详的吉祥语和吉祥图案为元素进行设计，把中国传统吉祥文化和金银币艺术相结合，倡导人们在生活中发现吉祥、感受吉祥、分享吉祥。因为，吉祥她就在你我身边，美好而香甜。

2018吉祥文化金银纪念币健康长寿、生儿育女、美满婚姻、吉祥幸福四个主题，是用四个词语来表达的，与币的背面图案相得益彰。

今天，小编经过精心筹备，为大家推出了一款小游戏——“吉祥有意，猜猜猜”，希望大家通过游戏来看吉祥图、猜吉祥语、一起分享吉祥。另外，参与游戏的朋友还有机会获得一枚15克银章哦。

快点击阅读原文，参与游戏感受吉祥吧！