此宫女“红叶题诗”被一书生捡到，书生做此举后成就史最牛的姻缘

俗话说一入侯门深似海，从此萧郎陌路人。 中国古代历代后宫的宫女数量大的惊人，但她们自从踏进官门的那一刻，她们的命运也多半是悲凉凄惨的，因为她们的命运掌握在了皇帝皇后等主子身上，就失去了做人的几项基本权力。

首先，失去了自由权。

宫女入宫后，便严格遵“宫规”，奉行自己的职责，做好自己份内的事。为了“保密”的需要，没有经得主子的“许可”，只能呆在自己的“一亩三分田”里，不得随意在宫中走动更别说与外界联系了，即使亲人之间也是可望不可及。比如说，唐朝是相对比较开明的封建王朝，但是在永徽年间，后宫官员太常侍宋四通等人因同情宫女，借出入宫廷演奏的机会帮宫女传递书信，被发现后，唐高宗下诏将宋四通等人处死，后经大臣力谏才保住性命，最后还是活罪难逃——被发配到边远地区。而到了明朝时期，统治者宁可把衰老的宫女都幽禁在洗衣局，让他们孤独终老，也不将她们遣出宫与家人团聚。

其次，失去了人格权。

宫女入宫后身体就不再属于父母，而属于帝王家了。帝王可以把她们当作物品一样任意赠送、打骂基至处死。帝王们为拉拢大臣皇族，经常把宫女赐给有功的臣子、小国的君主，虽然其中不乏因此得宠从而飞黄腾达者，比如东汉景帝的母亲安大后就是在当宫女时被吕后赐给代王刘恒，又在刘恒当上皇帝后成了皇后。但是有这样好运气的毕竟不多，大多数宫女仍然过着被蹂躏、打骂的屈辱生活，要是不慎犯了稍微严重一点的过错，就会被痛打至杖毙。宫女生病了也得不到及时治疗，宫廷御医只给皇后和妃子们看病。宫女们生病只是按照症状把药拿进宫内服用病好与不好全看运气。明朝的宫女病重不能劳作时，就会和老宫女一样被送到浣衣局里等死。

身处深宫的宫女们只能忍耐。但是历史上也曾有过宫女不堪忍受欺凌而反抗的事情。嘉靖帝是一位性情暴戾、喜怒无常的昏君，他经常虐待后官宫女们，甚至因为一点鸡毛蒜皮的事便会被责。公元1542年，十月夜里，宫女们想方设法将嘉靖帝灌醉了，看着昏睡不醒的昏君，十几位官女七手八脚地按住沉睡的嘉靖帝，一个宫女用绳子套住嘉靖帝的脖子用力绞紧，另一个官女用布塞住嘉靖帝半张的嘴巴，想要将这位昏君送上西天去，结果宫女们力气柔弱，再加上紧张，在“动刑”中手脚发软，半天都没有勒死嘉靖帝，最后因为动静过大惊动了侍卫。不成功便成仁，结果可想而知，这十几名宫女最后都被送上了断头台。这便是历史上著名的“壬寅宫变”。

再次，失去了爱情权。

宫女们进宫后，意味着失去了爱与被爱的基本权利，她们不但再也不能享受到父母被爱的权力，而且也被剥夺了爱人的权力。

没有爱情，对于正值青春年华的宫女们来说，宫廷的生活是很难熬的。而在寂寞之余，一些宫女便和太监进行“恋爱”，并结为名义上的“夫妻”。而这个在古代有个专业用语叫“对食”。尽管太监不具备某些功能，但宫女和其对食，多半是为了抱团娶暖的需要。因为宫廷特殊，这种现象在各个朝代都很普遍，而历朝政府对此都明令禁止，但仍然难以杜绝。

据史书记载，在唐僖宗时期便有一个著名的“红叶题诗”的故事：有一位宫女，因为长年的空虚寂寞而整天自怜自悲，感叹命运怜悯之际，他借物抒情来发泄，于是在一片红叶上写了一首打油诗：“流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”随后，她把这块写有诗诗的红叶丢入了宫边的小溪水中，让其随波飘去。结果这片红叶被一个叫于祐的呆书生无意中捡到，他被诗中的悲情所震憾，于是，也有感而发地在红叶上附题一首诗：“曾闻红叶寄哀怨，叶上题诗寄阿谁？”接着，他写上自己的大名，拿着这片红叶又跑到小溪的上游进行放逐。世上的事就这么碰巧，这块红叶竟然又被这名整天忧郁而在溪边发呆的宫女拾到，就这样，两人因为这史最牛的“漂流诗”一来二往奇迹般结识。后宫女因一事被逐出宫，而呆书生因中状元而成地方父母官，两人渡尽劫波再度在人海中相逢，最后尽历千艰万苦而结为百年之好。

当然，这样的历史趣事是可遇不可求的，是凤毛麟角的，因为多数宫女还是在宫廷中孤苦地度过一生，淹没在历史长河之中。